أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم

330

اعراب القرآن الكريم

« وَعِظاماً » معطوفة على ترابا « أَنَّكُمْ » توكيد لأنكم الأولى « مُخْرَجُونَ » خبر أنكم الأولى مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم « هَيْهاتَ » اسم فعل ماض « هَيْهاتَ » توكيد « لِما » اللام زائدة وما موصولية فاعل هيهات « تُوعَدُونَ » مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة « إِنْ » حرف نفي « هِيَ » مبتدأ « إِلَّا حَياتُنَا » إلا أداة حصر وحياتنا خبر المبتدأ ونا مضاف إليه « الدُّنْيا » صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الآلف للتعذر « نَمُوتُ » مضارع فاعله مستتر والجملة حال « وَنَحْيا » معطوف على نموت وهو مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر « وَما » الواو عاطفة وما نافية حجازية تعمل عمل ليس « نَحْنُ » اسم ما في محل رفع « بِمَبْعُوثِينَ » الباء زائدة وخبر مجرور لفظا منصوب محلا والجملة معطوفة « إِنْ » حرف نفي « هُوَ » مبتدأ « إِلَّا رَجُلٌ » أداة حصر ورجل خبر هو « افْتَرى » ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر فاعله مستتر « عَلَى اللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بافترى « كَذِباً » مفعول به والجملة صفة لرجل « وَما نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ » معطوفة على وما نحن بمبعوثين وإعرابها مثلها « قالَ » ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة « رَبِّ » منادى بأداة نداء محذوفة وهو منصوب على النداء وحذفت ياء المتكلم للتخفيف والجملة مقول القول « انْصُرْنِي » فعل دعاء والنون للوقاية والياء مفعول به والفاعل محذوف والجملة مقول القول « بِما كَذَّبُونِ » متعلقان بانصرني وماض وفاعله والنون للوقاية وحذفت ياء المتكلم للتخفيف . والجملة صلة لا محل لها . [ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 40 إلى 43 ] قالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ ( 40 ) فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 41 ) ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُوناً آخَرِينَ ( 42 ) ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ ( 43 ) « قالَ » ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة « عَمَّا » عن حرف جر وما اسم موصول متعلقان بليصبحن « قَلِيلٍ » مضاف إليه « لَيُصْبِحُنَّ » اللام واقعة في جواب القسم ومضارع ناقص مرفوع وواو الجماعة المحذوفة اسمها ونون التوكيد حرف لا محل له من الإعراب « نادِمِينَ » خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم « فَأَخَذَتْهُمُ » الفاء استئنافية وماض والتاء للتأنيث والهاء مفعول به مقدم « الصَّيْحَةُ » فاعل مؤخر والجملة استئنافية . « بِالْحَقِّ » متعلقان بحال محذوفة « فَجَعَلْناهُمْ » ماض وفاعله ومفعوله الأول « غُثاءً » مفعوله الثاني والجملة معطوفة « فَبُعْداً » الفاء عاطفة ومفعول مطلق لفعل محذوف « لِلْقَوْمِ » متعلقان ببعدا « الظَّالِمِينَ » صفة مجرورة بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة جواب قسم لا محل لها « ثُمَّ » عاطفة « أَنْشَأْنا » ماض وفاعله « مِنْ بَعْدِهِمْ » متعلقان بأنشأنا والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة « قُرُوناً » مفعول به « آخَرِينَ » صفة منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم « ما تَسْبِقُ » ما نافية ومضارع « مِنْ أُمَّةٍ » من حرف جر زائد وفاعل مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة مستأنفة « أَجَلَها » مفعول به والهاء مضاف إليه « وَما » الواو عاطفة وما معطوفة على ما سبق « يَسْتَأْخِرُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة .